Пятница 3-й седмицы Великого поста

17 марта 2017 года.
Пятница. Седмица 3-я Великого поста.

Проповедь протоиерея Вячеслава Перевезенцева.
^{Храм Святителя и Чудотворца Николая (село Макарово).}

Пятница 3-й седмицы Великого поста.

Признак скудоумия.

Готовлюсь к вечерней литургии Преждеосвященных Даров, читаю сегодняшний отрывок из книги Притч:

«Скудоумный высказывает презрение к ближнему своему; но разумный человек молчит»^{(Притч.11:12)}.

Казалось бы, именно в седмицу святителя Григория Паламы, когда мы так много говорили о молчании (как же нелепо это звучит), эта библейская мудрость особенно к месту. Больше молчи, следи за собой, не осуждай и т. д. – это азы духовной жизни. Но, ведь есть и другое – «если брат твой согрешает…», а еще, пусть не библейское, но слова свт. Григория Богослова: «Молчанием предается Бог». Да, эту фразу любят повторять фанатики и сектанты, но разве она от этого меняет свой смысл.

Сейчас много разговоров о том, что не все ладно в нашем церковном доме. Кто-то, возмущается теми, кто поднимает и обнажает в публичном пространстве эти проблемы, кто-то возмущается теми, кто не хочет эти проблемы видеть или, хотя бы, публично о них говорить. Диалога не получается. И вот, мне кажется, важным условием для того, чтобы он все-таки получился является то, о чем мы сегодня услышим за вечерним богослужением. Не должно быть презрения. Мы можем быть не согласны друг с другом, иногда очень сильно и принципиально, но мы не должны друг друга презирать, потому, что это признак скудоумия, а со скудным умом ничего доброго не построишь.

Публикация прот. Вячеслава Перевезенцева
от 17 марта 2017 года на www.facebook.com

Книга пророка Исаии (глава 13 стихи 2 – 13)

	Церковнославянский	Синодальный
13:2	На горѣ польнѣй воздвигните знаменiе, вознесите гласъ имъ, не бойтеся, поущайте рукою, отверзите, князи.	Поднимите знамя на открытой горе, возвысьте голос; махните им рукою, чтобы шли в ворота властелинов.
13:3	Азъ повелѣваю, освященни суть: и азъ веду ихъ, исполини идутъ исполнити ярость мою радующеся, вкупѣ и укаряюще.	Я дал повеление избранным Моим и призвал для совершения гнева Моего сильных Моих, торжествующих в величии Моем.
13:4	Гласъ языковъ многихъ на горахъ, подобенъ языковъ многихъ, гласъ царей и языковъ собравшихся: Господь Саваоѳъ заповѣда языку оружеборцу	Большой шум на горах, как бы от многолюдного народа, мятежный шум царств и народов, собравшихся вместе: Господь Саваоф обозревает боевое войско.
13:5	прiити от земли издалеча, от края основанiя небесе, Господь и оружеборцы его, растлити всю вселенную.	Идут из отдаленной страны, от края неба, Господь и орудия гнева Его, чтобы сокрушить всю землю.
13:6	Рыдайте: близъ бо день Господень, и сокрушенiе от Бога прiидетъ:	Рыдайте, ибо день Господа близок, идет как разрушительная сила от Всемогущего.
13:7	сего ради всяка рука разслабѣетъ, и всяка душа человѣча убоится,	Оттого руки у всех опустились, и сердце у каждого человека растаяло.
13:8	и смятутся послы, и болѣзни прiимутъ я яко жены раждающiя: и поскорбятъ другъ ко другу, и ужаснутся, и лице свое яко пламень измѣнятъ.	Ужаснулись, судороги и боли схватили их; мучатся, как рождающая, с изумлением смотрят друг на друга, лица у них разгорелись.
13:9	Се бо, день Господень грядетъ неисцѣльный, ярости и гнѣва, положити вселенную [всю] пусту и грѣшники погубити от нея.	Вот, приходит день Господа лютый, с гневом и пылающею яростью, чтобы сделать землю пустынею и истребить с нее грешников ее.
13:10	Звѣзды бо небесныя и орионъ и все украшенiе небесное свѣта своего не дадятъ, и помрачится солнце возсiявающее, и луна не дастъ свѣта своего.	Звезды небесные и светила не дают от себя света; солнце меркнет при восходе своем, и луна не сияет светом своим.
13:11	И заповѣмъ всей вселеннѣй злая и нечестивымъ грѣхи ихъ, и погублю укоризну беззаконныхъ и укоризну гордыхъ смирю:	Я накажу мир за зло, и нечестивых – за беззакония их, и положу конец высокоумию гордых, и уничижу надменность притеснителей;
13:12	и будутъ оставшiи честнiи паче, нежели злато нежженое, и человѣкъ честенъ будетъ паче, нежели камень, иже от суфира.	сделаю то, что люди будут дороже чистого золота, и мужи – дороже золота Офирского.
13:13	Разъярится бо небо, и земля потрясется от основанiй своихъ, за ярость гнѣва Господа Саваоѳа въ день, въ оньже прiидетъ ярость его.	Для сего потрясу небо, и земля сдвинется с места своего от ярости Господа Саваофа, в день пылающего гнева Его.

Книга Притчей Соломоновых
(глава 10 стих 31 – глава 11 стих 12)

	Церковнославянский	Синодальный
10:31	Уста праведнаго каплютъ премудрость, языкъ же неправеднаго погибнетъ:	Уста праведника источают мудрость, а язык зловредный отсечется.
10:32	устнѣ мужей праведныхъ каплютъ благодати, уста же нечестивыхъ развращаются.	Уста праведного знают благоприятное, а уста нечестивых – развращенное.
11:1	Мѣрила льстивая мерзость предъ Господемъ, вѣсъ же праведный прiятенъ ему.	Неверные весы – мерзость пред Господом, но правильный вес угоден Ему.
11:2	Идѣже аще внидетъ досажденiе, тамо и безчестiе: уста же смиренныхъ поучаются премудрости.	Придет гордость, придет и посрамление; но со смиренными – мудрость. [Праведник, умирая, оставляет сожаление; но внезапна и радостна бывает погибель нечестивых.]
11:3	Умираяй праведникъ остави раскаянiе, удобна же бываетъ и посмѣятелна нечестивыхъ погибель.	Непорочность прямодушных будет руководить их, а лукавство коварных погубит их.
11:4	Совершенство правыхъ наставитъ ихъ, и поползновенiе отрицающихся плѣнитъ ихъ. Не упользуютъ имѣнiя въ день ярости: правда же избавитъ от смерти.	Не поможет богатство в день гнева, правда же спасет от смерти.
11:5	Правда непорочнаго исправляетъ пути, нечестiе же впадаетъ въ неправду.	Правда непорочного уравнивает путь его, а нечестивый падет от нечестия своего.
11:6	Правда мужей правыхъ избавитъ ихъ, безсовѣтiемъ же уловляются беззаконнiи.	Правда прямодушных спасет их, а беззаконники будут уловлены беззаконием своим.
11:7	Скончавшуся мужу праведну, не погибнетъ надежда: похвала же нечестивыхъ погибнетъ.	Со смертью человека нечестивого исчезает надежда, и ожидание беззаконных погибает.
11:8	Праведный от лова убѣгнетъ, въ негоже мѣсто предается нечестивый.	Праведник спасается от беды, а вместо него попадает в нее нечестивый.
11:9	Во устѣхъ нечестивыхъ сѣть гражданомъ, чувство же праведныхъ благопоспѣшно.	Устами лицемер губит ближнего своего, но праведники прозорливостью спасаются.
11:10	Во благихъ праведныхъ исправится градъ, и въ погибели нечестивыхъ радованiе.	При благоденствии праведников веселится город, и при погибели нечестивых бывает торжество.
11:11	Въ благословенiи правыхъ возвысится градъ, усты же нечестивыхъ раскопается.	Благословением праведных возвышается город, а устами нечестивых разрушается.
11:12	Ругается гражданомъ лишенный разума, мужъ же мудръ безмолвiе водитъ.	Скудоумный высказывает презрение к ближнему своему; но разумный человек молчит.